文化新观察｜三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月14日，我们将迎来2025年文化(wénhuà)和自然遗产日。今年(jīnnián)这个日子的(de)主题为“让文物焕发新活力 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙举行。 湖南文物和(hé)文化遗产资源丰富，史前遗址(yízhǐ)、革命(gémìng)文物、传统(chuántǒng)村落等重要特色资源均位居全国(quánguó)前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护看基层”主题活动来到湖湘大地，从城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用中展现新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界稻作(dàozuò)文明的发源地之一。湖南的稻作文明从哪里起源，又历经哪些发展？一代代(yídàidài)文物(wénwù)工作者都在追溯。 这个问题在高庙遗址有(yǒu)了进一步的回答。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止年代最早(zuìzǎo)的稻作文化遗存(yícún)，为研究我国稻作农业起源和发展提供了重要物证。 随着高庙(gāomiào)遗址博物馆去年建成开放(kāifàng)，观众可以在展柜前一睹稻谷粒的风采。 “高庙遗址出土了迄今所见(jiàn)年代最早的(de)白陶制品、丰富多彩的艺术图像等，构建了沅水流域新石器时代中晚期文化的发展谱系，是追溯中华文明根脉的重要实证(shízhèng)。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古发掘的重要成果，展出(zhǎnchū)240余件文物和标本，观众可以充分体验史前艺术和文化的魅力(mèilì)。 高庙遗址博物馆展览一景。新华社记者(jìzhě) 邢拓 摄　　在博物馆内，记者看到不少游客奔着凤鸟等纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样(duōyàng)、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代先民们高超的艺术(yìshù)水平，是高庙文化的重要标识(biāozhì)。”黄桢文说。 为了更好展现这一艺术(yìshù)，场馆设置多处放大镜凸显(tūxiǎn)陶器上的精美图案，并通过展板和视频展示纹饰图案的衍变和各种组合形象。 历史遗(yí)珍重现于世，离不开一代代文物工作者的发掘、研究(yánjiū)与阐释(chǎnshì)。透过一件件精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有了更全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古(kǎogǔ)研究(yánjiū)阐释仍在继续。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物“家底”更殷实了，整理和研究工作(gōngzuò)正推进中；常德澧县的城头山(shān)国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出主题活动，感知文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为先民们提供了理想栖居之地。从永顺县城(chéng)前行四十里，眼前浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址便坐落(zuòluò)在这片天地的怀抱(huáibào)中。 老司城遗址作为中国土司(tǔsī)遗产的一部分，2015年被列入(lièrù)《世界遗产名录》。 老司(lǎosī)城遗址。新华社记者 邢拓(xíngtuò) 摄　　漫步遗址区，只见绵延起伏的山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序(yǒuxù)分布，道路两旁不时还出现多户人家。 “原居民和原遗址共生是老司城遗址的一大特色。”永顺老司城遗址管理处法规科科长瞿章辉说，申遗成功后(hòu)，村民留在了当地，直接参与到遗址的保护(bǎohù)利用工作中。160余人在保洁、保安、船工(chuángōng)、讲解等岗位上(shàng)就业，在保障(bǎozhàng)收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司城遗址，文化遗产既是静止的文物，又是“活着的文化”，与(yǔ)人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生(gòngshēng)。这样的例子并不罕见。 游客在(zài)黔阳古城游览拍照。新华社记者 邢拓 摄　　在洪江市黔阳古城，这一保存(bǎocún)完好的(de)明清古城仍是当地居民生产生活的场所。在居民的配合支持下，文物本体保护“修旧如旧”、保持原有特色，并打造出非遗街区，以历史真实性和活态(huótài)文化体验吸引游客。 长沙(chángshā)西园北里(lǐ)文化街区优先保护文物点以及周边历史风貌，传承当地居民的原有文化，在此基础上进行老城区有机(yǒujī)更新，如今成为长沙文旅消费新地标…… 保护好外在筋骨，更传承好内在(nèizài)“精气神”，文化瑰宝(guībǎo)融入生活情境与烟火日常，不断焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事，领略西汉(xīhàn)雄浑气象；诵读长沙窑的诗文，品味大唐盛世风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景，感悟“惟楚有才”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧(wǔtáijù)《寻长沙》近期在长沙博物馆上演(shàngyǎn)，吸引了大量市民游客前来(qiánlái)观赏。 “该剧通过全息投影、数字(shùzì)交互等前沿技术，将长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏(guǎncáng)文物活化于舞台，让观众在行进式游览中探寻(tànxún)长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演舞台剧《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄　　科技与(yǔ)文化(wénhuà)的破壁融合，绽放出以“今”通“古”的强大(qiángdà)力量。近年来，湖南多个文博场馆(chǎngguǎn)用先进技术赋能传统文化，让文物“活起来”、展览“火起来”—— 体验马王堆(mǎwángduī)(mǎwángduī)文化，如今有更多的打开方式(shì)。湖南博物院(bówùyuàn)日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画(bóhuà)为蓝本，依托AI技术让游客化身汉代画中人，沉浸式体验穿汉衣、食汉宴、享汉乐等场景；“马王堆纹样数字基因库(jīyīnkù)”在深圳文博会上率先开放，观众可通过交互大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色及二次创作等，全方位了解汉文化。 一个(yígè)展览、一个数字化项目、一场快闪、一幕舞台剧、一本书——长沙博物馆“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的(de)时代”展览打造“五个一”展演(zhǎnyǎn)模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原等技术，让沉睡的汉风楚韵(yùn)再度“苏醒”，引发观展热潮，展期内共吸引105万人次(wànréncì)参观。 文化和科技(kējì)双向奔赴(bēnfù)，三湘大地的文物活化与文化传播更加年轻化，与大众更亲近、更具吸引力。 以(yǐ)敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉，让文化遗产走进生活、融入时代，中华文明的薪火(xīnhuǒ)便在这份热爱与坚守中生生不息。